ダビデは心の中で言った。「私はいつか、今にサウルの手によって滅ぼされるだろう。ペリシテ人の地に逃れるよりほかに道はない。そうすれば、サウルは、イスラエルの全領土内で私を捜すのをあきらめ、こうして私は彼の手から逃れられる。」（第一サムエル２７：１）
私たちが知っているダビデは、信仰に篤く、無欲で、勇敢でした。
今日のダビデは別人です。
ダビデは、主がすべての苦難から救い出されると信じていました。ところが、サウルに殺されることは避けられない、ダゴンの神を礼拝する国に逃げ込むのが最良で唯一の策だと考えました。
６人家族なら１００世帯になる仲間を連れて、ダビデはペリシテ人の王アキシュのもとに下り、滞在許可を得て、南部のツィケラグという町に１年４か月住ませてもらいました。
これでダビデはアキシュに借りができました。その借りを返すために南に住んでいた無実の人々を襲い、皆殺しにし、家畜や金品を奪い、その一部をアキシュ王に貢ぎました。アキシュ王は、ダビデがイスラエルの町を襲ったという報告を聞いて満足していました。
ダビデは、イスラエルの町を襲ったように見せてゲシュル人、ゲゼル人、アマレク人の町を襲っていたのです。（８～１１節）「主の戦い」を戦っていたダビデは、強盗の戦いをするまでに落ちぶれてしまいました。
どうしてダビデはペリシテ人の領土に逃げ込んだのでしょう？ なぜ、ゲゼル人やアマレク人の町を襲ったのでしょう。
それは、２７章すべての節に登場する単語でわかります。すべての節にあるのは「ダビデ」です。（原文の６節だけは「彼」）ダビデが感じ、ダビデが考え、ダビデが行動しています。中心にいるのはダビデです。
２７章に出てこない言葉は何でしょう。「神」や「主」がありません。神からの語りかけもダビデの祈りもありません。
ダビデは強い恐れと大きな不安にかられてしまい、祈れなくなり、悲観的に考え、主のみこころを尋ねずに、人間の頭の中で結論を絞り出したのです。そのせいでダビデの部下たちまでも嘘と悪に引きずり込んでしまいました。
主イエスがガリラヤ湖で弟子たちを招いた場面を思い出しましょう。
わたしについて来なさいと主イエスはペテロたちに言われました。主イエスの目は弟子たちを見ていました。弟子たちも主イエスの目を見て、従いました。その後の弟子たちは、主イエスの背中を見続けていました。
あなたの番です。今週、あなたの前に主イエスを置きましょう。決して私が前に出ないように気をつけましょう。
「あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる」（詩３７：５）
□否定的な考えに支配されそうになったら、神に祈ろう
□自分を前に出さずに、主の後を進もう
2026年6月28日日曜日
第一サムエル２７：１～１２ ペリシテ人の地へ
2026年6月21日日曜日
第一サムエル２６：１～２５ 槍と水差し
サウルはダビデ殺害のため三千人を連れてやって来ました。（第一サムエル２６：２）
ダビデは２４章と同じ問題に直面しました。試練は繰り返すものです。
あなたの試練も終わりの見えない延長戦のように感じませんか。
サウル王は洞穴でダビデに命を救われダビデの行動に感激したはずなのに、またもや襲ってきたのです。ダビデは失望し、怒っていたかもしれません。
ダビデは夜、部下のアビシャイを伴ってサウル王のテントに忍び込むことにしました。なぜ、そうしたのでしょう。その目的は、きちんと話し合うため、脅すため、怒りをぶつけるため、危害を加えるため、捕虜にするため、殺すため、などの可能性がありました。
ぐっすり寝ているサウルの顔を見てアビシャイは「あなたの敵」（８節）を殺せますと言いました。おそらくダビデはその言葉を聞いた時に気づいたのでしょう。私の敵ではなく「主に油注がれた方」だと。その後、１１節、１６節、２３節でもダビデはサウルを「主に油注がれた方」として大切にしました。
ダビデはアビシャイに言った。「殺してはならない。主に油注がれた方に手を下して、だれが罰を免れるだろうか。」（９節）
主が油注がれた人物が問題を起こしているのだから主が責任を取って下さるはずだとダビデは理解しました。サウルが老衰か病気か怪我で死ぬかもしれないし、戦争の最中に殺されるかもしれませんが、主の時に主の方法で裁いて下さる。自分が手を出すべきではないと冷静になれたのです。
ダビデは言った。「主は生きておられる。主は必ず彼を打たれる。時が来て死ぬか、戦いに下ったときに滅びるかだ。」（１０節）
ダビデは山上に戻って声をかけ、サウル王の槍と水差しを示しました。サウルは、前回と同じように感激して態度を変えました。（２１節）
「今日、私があなたのいのちを大切にしたように、主は私のいのちを大切にして、すべての苦難から私を救い出してくださいます。」（２４節）
あなたの番です。あなたの敵とは誰ですか。本当に敵ですか。
すぐに答えの出ない悩みや不安定な状態に置かれても留まり続ける力を主に求めましょう。主は、あなたを苦しめる人を主の時に主の方法で打たれます。私たちが信じる神は、すべての苦難から私を救い出して下さいます。
「復讐はわたしのもの、わたしが報復する」（ローマ１２：１９）
「主の前に静まり耐え忍んで主を待て。」（詩篇３７：７）
□先が見えず繰り返される試練に耐える力を下さい
□主は必ず「彼」を打たれる
□主はすべての苦難から救い出して下さる
2026年6月7日日曜日
第一サムエル２４：１～２２ 上着の裾
洞窟でサウル殺害のチャンスがやってきました。
でもダビデは殺しませんでした。なぜでしょう。
サウル王は３０００人の精鋭を集めエン・ゲディの荒野に向かいました。ダビデが死海に面した場所にいると情報が入り、恐らくは北、西、南の三方から１０００人の部隊で追い詰めれば必ず仕留められると考えたのでしょう。
大きな戦いを前にして万全を期すため、サウルは用を足そうと洞穴に入りました。なんと、ダビデと部下数名がその洞窟の奥に隠れていたのです。
ダビデの部下は、サウルを殺すチャンスを主が下さったと理解し、ダビデに実行を促しました。けれどもダビデはサウルの上着の一部を切り取って終わりにしました。
ダビデは、剣を手に持っても一時の感情に流されず、復讐の鬼になりませんでした。それは、主の目線で人物を見ていたからです。逃亡の日々の中で主のみこころを思いめぐらし、直面する問題を高所から俯瞰する習慣を身に付けていたのでしょう。
ダビデの部下はサウルのことを「あなたの敵」（第一サムエル２４：４）と呼びましたが、ダビデは「主に油注がれた方、私の主君」（６節）（１０節）ととらえました。
彼は部下に言った。「私が主に逆らって、主に油注がれた方、私の主君に対して、そのようなことをして手を下すなど、絶対にあり得ないことだ。彼は主に油注がれた方なのだから。」（第一サムエル２４：６）
サウルが洞穴を出て行くと、ダビデも後を追い、地にひれ伏し礼をしました。謙虚で無防備な姿勢で、「王よ」（８節）、「わが父よ」（１１節）と呼びかけました。
ダビデはサウルを殺すことを願わず、心をつなぐ事を求めていました。自分の幸せだけでなく、サウルの幸せを望む態度を持っていました。
ダビデが９～１５節で述べた内容は以下の通りです。
①ダビデがサウルに害を加えるという噂は事実ではない。（９節）
②この上着の裾がサウル殺害の意思のない証拠。（１１節）
③悪意も背きの心も持っていない。（１１節）
④ダビデは「死んだ犬」「一匹の蚤」に等しい存在。（１４節）
⑤主がダビデとサウルの間をさばいてくださいますように。（１５節）
サウル王はダビデの言葉を聞きその態度を見て、声を上げて泣きました。（１６節）サウルの部下たちもこの様子を見ていたことでしょう。
サウルは自分が悪く、ダビデが正しいと認めました。主がサウル殺害のチャンスを与えられたのにダビデは実行しなかったことに感激しています。この一連の流れを見て、ダビデこそ王にふさわしく、ダビデが王国を確立させる器だと述べました。
「人が自分の敵を見つけたとき、その敵を無傷で去らせるだろうか。おまえが今日、私にしてくれたことの報いとして、主がおまえに幸いを与えられるように。おまえが必ず王になり、おまえの手によってイスラエル王国が確立することを、私は今、確かに知った。」（１９～２０節）
あなたの番です。あなたの敵とは本当に敵ですか。
復讐できたらな、その後に何が残りますか。
あなたの問題を主の目で俯瞰していますか。
ラインホルト・ニーバーの「平静の祈り」はこんな時に助けとなる祈りです。
神よ、私にお与えください
変えることのできないものを受け入れる平静な心を
変えることのできるものは変える勇気を
そしてそれらを見分ける知恵を
□主の目で見ると、敵も、問題も違って見える
□拒絶でなく、心をつなぐことを求めよう
□主は、サウルの心さえ変えて下さる方
2026年5月24日日曜日
第一サムエル２３：１～２９ 仕切りの岩
あなたは主に伺う人ですか。
ケイラの町にペリシテ人が襲い掛かり、食料となる穀物と家畜が奪われてしまいました。その報告がサウル王にではなく、ダビデに届きました。ダビデはすでに王だったのです。
ダビデは、行くべきかどうかを主に伺いました。救助するとサウル王にダビデの居場所を教えて危険だという部下の言葉を聞きもう一度主に伺いました。
同行していた祭司エブヤタルがエポデを用いて主のみこころを尋ねてくれたのです。
「さあ、ケイラに下って行け。わたしがペリシテ人をあなたの手に渡すから」（第一サムエル２３：４）
困難に見えても自分が行くべきだという場面で、あなたも主に伺って下さい。ダビデは主のみこころを伺い、分かったら従いました。ケイラの人々は助けられました。
サウル王はダビデの所在をつきとめ、ケイラを包囲する作戦に出ました。恩義を感じているはずのケイラの人々が、ダビデをサウルに売るかを主に伺いました。残念ながらケイラの人々は命が惜しかったのでサウルに協力すると主に知らされ、ダビデ一行は乱暴な事をせずに静かに去り、ジフの荒野をさまよいました。（１２～１３節）
安全で安心な場所から離れる時かも主に伺う必要があります。
そこにヨナタンが来てくれて、「神によってダビデを力づけた」（１６節）のです。ヨナタンは危険を犯して来ました。「神によって」力づけるとはどんな事でしょう。神を礼拝する者として、神の言葉を伝える者として、祈りの結果の洞察を伝える者として、そばにいる事を通してダビデを力づけたのでしょう。
ダビデは逃亡者で終わらず、イスラエルの王に必ずなる。それは父サウルも分かっている（１７～１８節）と大きな視点、神の視点から語りました。現代社会で最も求められている人物は＜神によって力づける人＞なのです。あなたもその一人になりましょう。
ジフ人はダビデの位置情報をサウロに伝えました。サウルはマオンの荒野にやって来て、ダビデを追い詰めました。その時、一人の伝令がやって来て緊急事態を報告しました。ペリシテ人急襲に対処するためサウルはその場を離脱し反撃に向かいました。
後で分かったのですが、山の片側と反対側を互いに進んでいたので、もう少しで鉢合わせになるところでした。それで、その場所を「仕切りの岩山」と呼ぶようになりました。（２４～２８節）
その後ダビデは死海の西側、泉のあるエン・ゲディに逃れました。
⇒あなたの番です
□主に伺って動く人になりたい
□神によって誰かを力づける人になりたい
□主が奇跡的なタイミングと方法で助けて下さると信じる人になりたい
2026年5月17日日曜日
第一サムエル２２：１～２３ アヒメレクの悲劇
ダビデの孤独な逃亡生活は一変しました。
アドラムの洞穴に隠れていた頃、身の危険を感じた親兄弟がダビデを頼ってやって来ました。また、困窮者、多重債務者、サウル王に反発する者も集まり、総勢四百人になりました。（第一サムエル２２：１～２）
今までの自分一人の心配事がちっぽけにみえるほどの状況が激変しました。想定外の経験は、心と信仰を強めます。将来の王は今、訓練されています。
あなたには守るべき人がいますか。身近な誰かの困りごとを背負う覚悟はありますか。
ダビデは人々を連れて東の隣国に一時身を寄せました。モアブは、ダビデのひいおばあちゃん（ルツ）の出身地だったからです。（３～４節）
６～８節で、サウル王は野外で手に槍を持って興奮状態のまま側近のベニヤミン人部隊を叱責していました。「今日のように」「待ち伏せ」（８節）とあるように、サウルへの襲撃事件が起きた直後のようです。自分の息子が首謀者と最初サウルはにらんでいます。
ドエグは、アヒメレクがダビデを助けた昔の出来事（２１：７）を今更になってサウルに報告しました。（１０節）祭司アヒメレクはダビデを助け、食料と武器を与えただけでなく神に伺いまでたてたと。ドエグの出世目的の発言と思われます。これにより、今回の謀反がダビデと祭司アヒメレクによるものであるとサウルに邪推させる材料提供になります。
「サウルは彼に言った。『おまえとエッサイの子は、なぜ私に謀反を企てるのか。おまえは彼にパンと剣を与え、彼のために神に伺い、そうして彼は今日のように私に逆らって待ち伏せしている。』」（第一サムエル２２：１３）
サウル王は、祭司アヒメレクの弁明を退け死罪と断定。近衛兵に死刑執行を命じるも、ためらって動きません。それでドエグが祭司８５人を殺害し、町に残っていた祭司家族全員も皆殺しにしました。（１８～１９節）
アヒメレクの子の中で唯一生き残った祭司エブヤタルはダビデのもとに逃げ、すべてを報告しました。ダビデは次のように言って自分の非を認めました。
「私が、あなたの父の家の者全員の死を引き起こしたのだ」（２２節）
パンが欲しかっただけで祭司を尋ねた自分の愚かさを悔いています。どんな小さな事であっても、ダビデを助ける行為はサウルの敵と目されるからです。
あの時、サウルの家来ドエグに気づいたので、何らかの対処をすべきだったとも反省しています。自分のせいで虐殺が起きたと認めた上で、エブヤタルを守る覚悟を決めました。ダビデは誰かを守る覚悟のできた人物です。王にふさわしい自覚が困難の中で芽生えています。次の短い言葉にダビデの覚悟が表れています。
「私と一緒にいれば、あなたは安全だ」（２３節）
ダビデがサウルから逃れて洞窟で生活していた時の詩篇５７篇にはこうあります。
「私をあわれんでください。神よ。私をあわれんでください。私のたましいはあなたに身を避けていますから。私は滅びが過ぎ去るまで御翼の陰に身を避けます。私はいと高き方、神を呼び求めます。私のためにすべてを成し遂げてくださる神を。」（詩篇５７：１～２）
→あなたの番です
□サウルのように虐殺するか、ダビデのように自分の非を認めるか
□あなたは、誰を守ろうとしているのか
□すべてを成し遂げて下さる神に頼ろう