「ダビデの子アムノンは彼女に恋をした。」（第二サムエル１３：１）
今日の箇所は、ダビデの長男アムノン（３：２～３）が、母親の異なる妹タマルを一方的に好きになり、ヨナダブの入れ知恵で仮病を使ってタマルを部屋に招き入れてレイプした事が第一幕。（３～１４節）そして、タマルの兄が２年後に復讐を遂げてアムノンを殺害したことが第二幕です。（２３～３９節）
アムノンはタマルを自室に招き入れ二人きりになっても一言も会話しませんでした。彼女の優しい人柄や親切心や容姿の美しさをほめたりしません。今までどんな気持ちだったかも伝えません。彼女の腕を乱暴につかみ無理やり事に及びました。済んでしまうと、「激しい憎しみにかられ」（１５節）彼女を追い出したのです。
アムノンの心にあったものは恋でも愛でもなく、人格を無視した獣のような欲望だけでした。アムノンはタマルを愛してのでなく、肉体的にも精神的にも社会的にも深い傷を与えただけでした。
律法には、こうした被害に遭った女性を経済面と社会面で救済する措置がありましたがアムノンはタマルを突き放して関わりを断ちました。（申命記２２：２８～２９）タマルが「それはなりません」（１６節）と言ったのはそういう理由からです。
アムノンの行為は彼の父ダビデの姦淫の罪と良く似ています。まるで俳優を入れ換えた出来の悪い再現ビデオのようです。二人とも欲望が抑えきれません。権力を悪用します。計画的な反抗です。
律法の原則ではアムノンのような行為は死刑ですが、父ダビデは怒っただけでアムノンに処罰を与えず放置しました。（２１節）
アムノンは悔い改めません。悔い改めのない罪は、滅びが待っています。
タマルの兄アブサロムは復讐心を密かに激しく燃やし、２年後、羊の毛の刈り入れの祭りに兄弟全員を招き、宴会の席でアムノンを殺害し（２３～２９節）、母方の実家に身を寄せ３年間ほとぼりが冷めるのを待ちました。
アブサロムはタマルの話にきちんと耳を傾けていたのでしょうか。アブサロムは、大切な妹を守るために、公に抗議し、正当な処罰と保護を求めるべきでした。
今日の箇所には「主」という言葉が一度も出てきません。アムノンもアブサロムもダビデも主を見上げる機会がなかったのです。
・人の幸せを踏みにじり自分の欲望だけを求めた長男アムノン。
・復讐心をコントロールできない野蛮な三男アブサロム。
・悪知恵で出世しようとするダビデの親戚アムノン。
・子供たちを諭す事も罰することもできない父親ダビデ。
「今や剣は、とこしえまであなたの家から離れない」（第二サムエル１２：１０）との神の言葉が実現したのです。
登場人物を反面教師としましょう。彼らと正反対な行動をすれば良いのです。
身近な人の笑顔を見たいと思いませんか。夫婦や親子や恋人の幸せを願う人になり、しっかり心のコミュニケーションを取り、互いの喜びを目指しましょう。
□相手を幸せにするのが、本当の愛
□悔い改めないなら滅びが来る
