ルツ記４：１３～２２

 　ボアズはルツを迎え、彼女は彼の妻となった。ボアズは彼女のところに入り、主はルツを身ごもらせ、彼女は男の子を産んだ。（ルツ４：１３）

 　ルツ記の最終回になりました。

　ボアズとルツの結婚式が行われました。やがて男の子が誕生しました。近所の女性たちは、赤ちゃんを抱くナオミを囲み一緒に喜んでくれました。そして、「主がほめたたえられますように」（１４）と口々に言いました。ルツ記の最後を飾る美しい場面です。

この女性たちは、ナオミとルツがベツレヘムに帰って来た姿を見て、「まあ、ナオミではありませんか」（１：１９）と言って悪い噂や陰口を広げた人と同じ人々の可能性がありますが、今では主をほめたたえる人になりました。土地の贖い、結婚式、赤ちゃんの誕生の一連の出来事を見て、心が洗われ、主のみわざに気づいたのでしょう。

彼女たちは赤ちゃんにオベデと名付けてくれました。（参照：ルカ１：５７～６５、エリサベツの子も近所の人がザカリヤと名付けようとしていました。）

　周囲の人々が私たちの生き方を見て、主をたたえてくれたら幸いです。そうです、私たちの人生の目標は個人の名誉や富や成功ではなく、神の栄光なのです。

 

　思い起こすと、ベツレヘムに戻って来た当時のナオミとルツは、暗く、悲観的で、貧しく、生きるだけで精一杯でした。でも主が姑と嫁を一歩一歩導いて信仰を強めて下さいました。ナオミも適切な助言をルツに与えることができました。ルツも勇気を出して行動できました。ボアズもルツに応答して土地の売買を実行しました。そして最後は素晴らしいハッピーエンドを迎えました。

ルツ記は、私たちの人生にも同じことが起こると励ましているのです。今日が涙と悲嘆と失望と孤独の日でも、主がおられるのでそれで終わりではなく、最後は祝福と笑顔と主の栄光になるのです。

 

　ルツ記最後の部分、１８～２２節にはユダ族の系図が書かれています。ユダの子孫は、嫁タマルによって生まれたペレツが主流となりました。その流れにボアズが生まれ、その息子がオベデとなり、その子がエッサイ、エッサイの末っ子がダビデです。

　ボアズもルツも彼らのひ孫が偉大な王になる姿は見ずに地上生涯を終えたはずです。マタイ１：２～６と１：１６を読むと、この系図の最後に救い主イエスさまが生まれています。ナオミもルツもボアズも神のビッグピクチャは想像もつきませんでした。

ナオミもルツも陸上競技のトラックを一周する４００ｍリレーの走者の一人と同じです。自分に託されたパートを全力で走ったのです。それで最終走者がイエスさまになるという祝福に連なったのです。あなたの人生は今祝福されるだけでなく、後の子孫やあなたと関わりのあった人に後に素晴らしい影響を与え、あなたの知らない世代で大きな花を咲かせることがあるのです。

「主によって、人の歩みは確かにされる。主はその人の道を喜ばれる。その人は転んでも倒れ伏すことはない。主がその人の腕を支えておられるからだ。」（詩編３７：２３～２４）

□私たちの決断と行動が最終的に主の栄光を表す。
　□主は、わたしたちを悲しみと失望から光と喜びに導いて下さる方。
　□あなたはリレー選手の一人、自分のパートを精一杯走ろう。

ルツ記４：７～１２

今日の箇所にはボアズによる買い戻しが正式に完了したことが書かれています。

「昔イスラエルでは、買い戻しや権利の譲渡をする場合、すべての取り引きを有効にするために、一方が自分の履き物を脱いで、それを相手に渡す習慣があった。これがイスラエルにおける認証の方法であった。」（ルツ記４：７）

ルツがボアズに求婚した時とルツ記が書かれた時代の間にはかなりのタイムラグがあることが７節の記述で分かります。履き物を脱いで渡すという商習慣はかなり昔に途絶えていたようです。

このようなわけで、ルツ記が書かれたのはダビデが王に即位し、王国が栄えた後に書かれたものだと推測できます。ダビデは、自分の力で王になったと考えていませんでした。すべては主の助け、導き、あわれみによると考えました。また、ダビデの先祖ナオミ、ルツ、ボアズが信仰をもって勇敢に行動してくれたので、血筋が途絶えることなく、ダビデに命が与えられたと考えていたのです。

私たちも、神が備えてくれた先駆者、良いものを子孫に伝えてくれた恩人として先祖たちに感謝できます。あなたにとってのボアズやルツは誰ですか。

ボアズは９～１０節で、ナオミとエリメレクの土地を買い取ったと述べ、ルツを自分の妻とすることにより血筋を守ったと宣言しました。

ユダヤ人は土地と血筋の二つをとても大切にしました。その二つは、神がアブラハムに与えた約束の中心でした。神はアブラハムにこの土地を与えると約束されました。また、子供のいないアブラハムに必ず息子が与えられ、その子孫が星の数ほど増えると言われました。土地と子孫。それは神から頂いた最も大切な祝福だったのです。

あなたにとっての土地と血筋とは何でしょう。今、手にしている財産や土地。先祖や父母から受け継いだ性格、能力、容姿やスタイル、生まれた場所などが私たちにとっての土地や血筋なのかもしれません。両親がクリスチャンなら、そこからも大きな恵みをもらっています。神から頂いた祝福を感謝しましょう。

どうか、主が、あなたの家に嫁ぐ人を、イスラエルの家を建てたラケルとレアの二人のようにされますように。（ルツ記４：１１）

長老たちはボアズとルツの結婚を喜び、十二部族の母となったラケルとレアのようにルツが用いられるようにと祝福してくれました。ボアズがベツレヘムを含むエフライム地方で繁栄するようにと願ってくれました。そして、ルツによって子孫が与えられるように祈ってくれました。

かつて十二部族の一つ、ユダ族が途絶えそうになった時がありました。創世記３８章に詳しく書かれています。その時、ユダの家に嫁いだタマルが勇気ある行動をしたので、ユダの血筋が存続でき、ペレツが生まれ、その子孫にボアズが生まれました。（マタイ１：３）

ボアズの行動は、ルツへの愛情の表現にとどまらず、ユダ族の土地と血筋を守ることになりました。ボアズは経済的に大きな犠牲を払い、外国人を妻にするという困難も乗り越え、それによって神への愛をあらわしました。

　□あなたにとっての先祖ボアズとルツに感謝しよう。
　□神から与えられた「土地」や「家族」とは何だろう。
　□神から与えられた良きものを守り続けよう。

ルツ記４：１～６

　ボアズは町の長老十人を招いて、「ここにお座りください。」と言ったので、彼らも座った。（ルツ記４：２）

ボアズは深夜、足元にいたルツと話して自分がなすべき事が何かを理解しました。おそらくボアズはその夜ずっと祈っていたはずです。そして、具体的な計画を練り上げていたことでしょう。朝になるとボアズはすぐに行動し、町の門に座りました。１０人の長老を招き、買い戻しの手続きを正式に行うことにしました。

あなたは重大な事柄が目の前にある時、ボアズのようにまっすぐに対処できますか。多くの人は、直進できずに、避けたり、別な事をしたり、逃げたり、先延ばししたり、動けなくなったりします。一番大事な事にきちんと向き合いましょう。ボアズのように、祈り、段取りを整え、具体的に行動してみましょう。

ちょうど、ボアズが言ったあの買い戻しの権利のある親類が通りかかった。（４：１）

ルツ記にはびっくりするような奇跡は一つもありません。ですが、「はからずも」（２：３）、「ちょうどそのとき」（２：４）、「ちょうど」（４：１）というように、タイミングが絶妙なのです。私たちの日常生活にも主の見えない御手が働いているのです。

　「モアブの野から帰って来たナオミは、私たちの身内のエリメレクの畑を売ることにしています。」（３節）

「もし、あなたがそれを買い戻すつもりなら、それを買い戻してください。」「あなたを差し置いてそれを買い戻す人はいません。」「私はあなたの次です。」（４節）

ボアズはルツと結婚したかったのですが、がむしゃらに話を進めませんでした。優先権のある親類にエリメレクの畑の話をして、その人の決断を尊重しました。祈って備えた人は、自分の願い事であっても結果は主の御手にお任せできるのです。

　その親類はその土地を買い戻しますと一旦は述べましたが、「死んだ人の妻であったモアブ人の女ルツを引き受けなければなりません。」（５節）とボアズがコメントすると急に態度を改め、ボアズに譲ると言い出しました。外国人のルツを妻にする用意はできていなかったようです。

　わたしに代わって、あなたが買い戻してください。私は買い戻すことができません。（６節）

　ボアズは、親類の行動を予想していたのであわてることなく、「モアブの女」という言葉を強調して交渉しました。提案の仕方を練り上げていたことがうかがえます。最後には、買い戻しの権利のある親類に感謝されるような形で、土地の売買は成立しました。

ボアズは主に完全にゆだねつつ、最善を尽くしました。これは信仰者の生き方の基本姿勢です。主の前に完全に両手を開きつつ、自分ができるベストを実行しましょう。

　□大事な事柄の実現のため、まっすぐに行動しましょう。
　□そのため、よく祈り、よく準備しましょう。
　□最終結果は、主におゆだねしましょう。

 

ルツ記３：６～１８

　ルツはナオミの指示に従いボアズの足元に忍び込みました。あなたがルツなら、そこで何を考えるでしょう。今回の行動がボアズに受け入れられるようにとひたすら祈ることでしょう。最初の一言を何度も心の中で繰り返すことでしょう。

　ボアズは夜中、人の気配を感じて飛び起きて、あなたは誰だと聞きました。

　「わたしはあなたのはしためルツです。あなたの覆いを、あなたのはしための上に広げてください。あなたは買戻しの権利のある親類です。」（ルツ記３：９）

　「おおい」という単語はヘブル語でカナーフ、２：１２でボアズが用いた言葉で、直訳は「翼」です。ルツは、神の翼の保護を求めてこの地にやって来ましたが、あなたの翼でもおおって欲しいのですと伝えました。逆プロポーズでありながら、へりくだった姿勢を切々と伝えました。ボアズがあがないの権利のある親戚なので、姑ナオミが失った土地を買い戻して下さいと頼みました。

　ボアズ即答し、イエスと言いました。その土地を買い戻し、土地の元所有者の未亡人と結婚するという一連の行為が＜買い戻す＞という意味でした。

　ボアズは、「娘さん、もう恐れる必要はありません。あなたが言うことはすべてしてあげましょう。」（１１節）

　買い戻しの権利のある親類はボアズ以外にもう一人、優先権を持つ者がいるとボアズは述べました。ボアズは既にナオミの土地を買い戻すつもりで具体的な手順を確認済みだったのです。大切なことは、主のみこころを求めながら計画し決断する事です。

「その人が親類の役目を果たすことを望まないなら、私があなたを買戻します。主は生きておられます。」（１３節）

ボアズの目の前には困難の壁がありましたが、生きておられる主によって乗り越えられると前向きに考えました。誰でもボアズと同じ信仰に立てます。あなたも口から声を出していいましょう、主は生きておられると。

　ナオミは、ベツレヘムに戻った時「素手で帰された」ことを嘆いていました。（１：２１）ボアズは、「手ぶらで帰ってはならない」（３：１７）と言って大麦６杯をルツの上着に入れ結納代わりに持たせました。ナオミはそれを見て言いました。「あの方は、今日このことを決めてしまわなければ落ち着かないでしょうから。」（１８節）

　もしルツが否定的な人なら、ナオミの今回の作戦を退けてこう反論したでしょう。ボアズと自分は住む世界が違い過ぎる。現実は甘くない。社会は不公平で冷たいと。良く考えて下さい。現実とは、あなたの決断や考え方が積み重なってできた地層のようなものです。ですから、信仰という名の絵具を用い、決断という名の筆によって、絵を描くなら、現実は油絵のように上書きできるのです。ルツのように、ボアズのように、主を信頼して、美しい絵を新しく描いていきましょう。

　奇しくもルツとボアズの発言はそっくりで前向きです。５節のルツの発言と１１節のボアズの発言を英訳聖書で見れば分かります。私はします＝I will doという強い意志と信仰が感じられます。

I will do whatever you say.　「おっしゃることは、みないたします。」（５節）

I will do for you all you ask.　「あなたが言うことはすべてしてあげましょう。」（11節）

 

　□勇気を出して「おおって下さい」と言いましょう。
　□主は生きておられるので、困難にひるまずに行動しましょう。

　□あなたらしく新しい現実を描きましょう

ルツ記３：１～５

　ナオミとルツがベツレヘムに戻った時は、ちょうど大麦の収穫が始まる時期でした。ルツが目にした景色は黄金に輝く麦畑だったのです。大麦の刈り入れはおそらく１か月くらいで終わったのではと推測します。ルツは落穂拾いの仕事を毎日続け、たくさんの麦を家に持ち帰ってナオミと共に幸せに過ごしたことでしょう。

　ナオミは嫁のルツの幸せを以前から考え（ルツ記１：９）、再婚相手が見つかることを願っていました。大麦の収穫中、たくさんの落穂をルツにだけに与え続けてくれたのですから、ボアズがルツに好意を持っていることは間違いありません。年の功で、ナオミはルツに助言することにしました。今夜、行動してごらんと。

　あなたもナオミの立場にいるかもしれません。若者や後輩には見えないけれど、あなたには見えていることがあります。誰かの背中をちょっと押して、応援してあげましょう。

　あなたが一緒にいた若い女たちの主人ボアズは、私たちの親戚ではありませんか。ちょうど今夜、あの方は打ち場で大麦をふるい分けようとしています。あなたはからだを洗って油を塗り、晴れ着をまとって打ち場に下って行きなさい。（ルツ記３：２～３）

　ナオミは今晩がチャンスだと悟りました。なぜでしょう。今日は大麦のふるい分けの作業をする日なのです。脱穀を終えて大麦をしまったら、打ち上げの食事をします。夜遅くまでかかるので、その場で泊まり込みます。収穫物を泥棒から守るという意味もあるかもしれません。ボアズさんの喜んでいる夜、大仕事を終えたタイミングですから、プロポーズをするには最適の日なのです。

ナオミがルツに逆プロポーズを勧めたのは理由があるでしょう。ボアズさんはルツに好意があるくせに、行動しない、口に出さない人です。このままでは、タイミングを失ってしまいます。ルツから好意を示しても喜んでくれるし、その後は、きっと買戻しのために行動し、ルツと結婚してくれると予測しました。

　ナオミの提案はこうでした。体を洗いなさい。仕事を終えた汗まみれではいけない。油を塗って香水にしなさい。一番の晴れ着を着なさい。そうすれば、思い付きや感情に流されて来たのでないと分かってもらえます。

　これは姿勢を整える段取りです。何事も、何かをすることより、どんな態度で臨むかが大事です。大好きな人にデートを申し込む時も、心を整え、祈りを積んで、行動してみましょう。

　私たちクリスチャンも、聖霊によって洗われ（第一コリント６：１１）、キリストの香りを放つ者とされ（第二コリント２：１５）、「新しい人」を着た者（コロサイ３：１０）なのです。

　３～４節で、どんな行動をすべきかナオミは知恵を授けました。見つからないようにすること。ボアズが寝る場所を見届けること。彼が眠ったら足元に入ること。ボアズが起きるまでじっとしていること。ボアズが起きたら、彼に従うこと。

　秘すれば華です。サプライズ効果があるのです。

　「おっしゃることは、みないたします。」（ルツ記３：５）

　ルツは、ナオミの提案を全部受け入れました。ボアズのことが好きでしたから、全面的に賛成でした。ルツは賢い女性ですから、ナオミの意図を理解しました。身だしなみを整え、心を整え、行動を慎み、勇気を出して実行しました。

　あなたもルツのように、一世一代の行動をする時かもしれません。良く考え、良く祈り、神のみこころを求めつつ、思い切って行動しましょう。結果は神にゆだねましょう。

　仕事を選ぶ、仕事を止める、家を買う、引っ越しをする、最初のデートに誘う、プロポーズする、相手の親に結婚の挨拶に出かけるなど、私たちにも「大麦をふるい分ける」時があるのです。

「主の言われたことはすべて行います。」（出エジプト記２４：３）
 「あなたが私たちに命じたことは、何でも行います。あなたが遣わすところには、どこでも参ります。」（ヨシュア記１：１６）

　□誰かの背中をちょっと押してあげましょう。
　□今が行動すべきと思ったら、祈りながらやってみましょう。
　□主の言われたことは、みないたします。

ルツ記２：１７～３

　嫁のルツは畑で一日仕事をして帰ってきました。義理のお母さんが夕食を準備して待っていたかもしれません。大麦の袋をどさっと置いて、ランチの残り物をお土産に出して一緒に食べ始めたタイミングで、ルツは今日一日の出来事を詳しく話したことでしょう。

ルツが担いで来た１エパ（２３㍑）の大麦を見てナオミはびっくり仰天しました。落穂拾いでもらえる量としては異常なほどに多いのです。ナオミは事態を瞬時に読み取り、農園主が特別な親切を示してくれたと分かったので、祝福の祈りをささげ、感謝を表しました。（１７～１９節）

夕食の席で私たちは、今日起きた何気ないことを語り合います。普通の出来事であっても、信仰の目で見直すとまったく違って見えてきます。主のご配慮、御恵みを見つけることができます。感謝と賛美と安心が生まれます。日常生活は主の恵みにあふれているのです。

　ナオミは嫁に言った。「生きている者にも、死んだ者にも、御恵みを惜しまない主が、その方を祝福されますように。」ナオミは、また言った。「その方は私たちの近親の者で、しかも、買い戻しの権利のある親類の一人です。」（ルツ記２：２０）

畑の持ち主ボアズは、ルツの親孝行、大きな犠牲、明確な信仰告白を知って、自分にできる方法でナオミとルツを応援しようと心に決めました。

ボアズがルツに親切にしてくれたとナオミは分かりました。神からの祝福がボアズさんにあるようにと二度も祈りました。生きているナオミとルツが恵みを受け、死んだ夫も息子たちも喜んでくれるだろうと考えました。神は御恵みを惜しまない方なのです。
　私たちも誰かの祝福を祈る人になりましょう。

　飢饉の時に、ナオミとエリメレクは先祖代々の土地を売り払ってモアブに逃げたのです。今は自分たちの土地を買い戻すお金を持っていません。でも、ボアズさんが望むなら優先的にナオミたちの土地を買い戻すことができます。ボアズはそういう立場の親戚だったのです。「買い戻しの権利のある親戚」という長い言葉は、贖い主という意味で、ヘブル語ではゴーエール、英語はRedeemerです。

　主イエスとボアズは似ています。普段の生活では恵みを注いで私たちを支えてくれます。そして、いざという時には大きな代価を払って私たちを買い戻してくれます。

　「私を贖う方は生きておられ、ついに、土の上に立たれる。」（ヨブ記１９：２５）

　ボアズさんはルツに、続けて彼の畑で働きなさいと言ってくれました。刈り入れが終わるまで働きなさい、そして、若い女たちのそばにいなさいと言ってくれましたとルツは付け加えました。（２１節）ナオミは、それを聞いて喜び、それなら外国人であること、貧しいこと、新参者であることのゆえのいじめにあわなくて済むと胸をなでおろしました。（２２節）

　ルツは大麦の刈り入れの初めから小麦の刈り入れが済むまでの春の期間、ボアズの畑で働くことをゆるされ、義理の母と嫁は幸せに暮らせました。

　「御恵みを惜しまない主が、その方を祝福されますように。」 

　□主は、私たちの日常生活の中に御恵みを惜しまず注がれる。　
　□今日起きた事を、信仰の目で見直そう。
　□ナオミのように周囲の人の祝福を祈る者になろう。

 

 

ルカ２４：１３～２７

　イースターおめでとうございます。主はよみがえられました。 

主イエスは２０００年前の金曜日に十字架にかかられました。その直後の日曜日の夕方、主イエスの弟子の二人がエルサレムを離れ、エマオという町に向けて歩いていました。エマオはエルサレムから西に１１キロほど離れた町です。クレオパともう一人の弟子は、西日を顔に浴びながら坂道を下り、真剣に話し込んでいたのでしょう。（１３～１４節）

そこに、男性が一人現れ、何を話しているのですかと質問しました。二人はその男性が復活されたイエスさまだとは気づかず、顔を曇らせながら一連の出来事を説明しました。（１７〜１８節）

なぜ、主イエスはクレオパたちに名乗らないのでしょう。主イエスにはお考えがあったようです。

　クレオパたちは説明しました。ナザレ出身のイエスを聖書が預言して来た救い主だと私たちは信じました。人間には絶対にできない奇跡を行い、素晴らしい教えを語られました。イエスさまこそイスラエルを解放して下さる方だと期待していましたが、金曜日に十字架で処刑されてしまいました。もう何もかも終わりです。私たちは失望しました。数人の女たちが今朝墓に行ったのですが、墓は空っぽで遺体はなかった、と言うのです。何があったのか見当もつきません。天使がそこに現れて、主イエスはよみがえられたと言ったと、いうのです。彼女たちは悲しみのあまり取り乱し天使の幻でも見たのでしょう。（１９～２５節）

　そこでイエスは彼らに言われた。「ああ、愚かな者たち。心が鈍くて、預言者たちの言ったことすべてを信じない者たち。キリストは必ずそのような苦しみを受け、それからその栄光に入るはずだったのではありませんか。」それからイエスは、モーセやすべての預言者たちから始めて、ご自分について聖書全体に書いてあることを彼らに解き明かされた。（ルカ２４：２５〜２７）

　クレオパたちは２０００年前の人々ですが、現代人の私たちとそっくり同じ考え方をしています。論理的で科学的でした。常識的な判断をしたはずですが、悲しみに暮れ、失望落胆し、とぼとぼとエルサレムから遠ざかる最中でした。主イエスがご自分を隠してクレオパたちと語ったり理由の一つは、復活を知らないキリスト者の姿がどんなにあわれかを示したかったと思われます。
　ああ、愚かな者たちと、彼らは主イエスに叱られました。何が問題だったのでしょう。主イエスについての説明は的を得ていましたが、すべてが過去形で、今を生きる力になりません。奇跡も教えも主イエスの愛も十字架も歴史という時間の川に流されて意味を失ってしまいました。復活の信仰を持たないなら、主イエスの御業や言葉も化石となってしまうのです。

　主イエスの十字架と復活をセットで理解しないなら、主イエスがして来たことすべてを無駄にすることになり、父なる神の愛も知恵もご計画も全否定することになるのです。

主イエスがクレオパたちに旧約聖書の預言を取り上げてどのように解説されたか、今では知る由もありません。以下のような内容だったかもしれませんね。

一人息子をモリヤの地（エルサレム）でささげたアブラハム→創世記２２：２

子羊の血で救われた過ぎ越しの祭り→出エジプト記１２：７

竿の先の青銅の蛇を仰ぎ見て救われる→民数記２１：８

救い主は処女から生まれる→イザヤ７：１４

救い主はベツレヘムで生まれる→ミカ書５：２

ガリラヤで活動する→イザヤ書９：：１

ロバに乗って入城する→ゼカリヤ９：９

裏切られる→詩篇４１：９、

不正な裁判を受ける→イザヤ５３：８、

裁判で弁明しない→イザヤ５３：７、

捨てられる→詩篇１１８：２２、

銀貨３０枚で売られる→ゼカリヤ１１：１３、

十字架でとりなしの祈りをされる→イザヤ５３：１２、

乾きを経験する→詩篇２２：１５、

父なる神との関係が絶たれる→詩篇２２：１、

骨が砕かれない→詩篇３４：２０、

槍で突かれる→ゼカリヤ１２：１０、

死んだままで終わらない→詩篇１６：１０

　クレオパたちは、主イエスの解説を聞いているうちに心が燃えてきました。（３２節）復活された主イエスに直接面会することよりも、聖書の言葉をしっかりと理解できたほうが何倍も力があるのです。

　主イエスさまは、今日も、私たちの横をそっと歩いて私たちを励ましてくださいます。もしも身近にクレオパのような人がいたら、その話を全部聞いてあげましょう、そして、聖書を開いて励ましてあげましょう。

　御使いが言った言葉を心に刻みましょう。

　イエスさまが生きておられる。（ルカ２４：２３）

□復活を信じないなら主イエスの働きを無駄にしてしまう。
□聖書は、救い主の苦難と復活を預言していた。
□イースターは復活された主イエスをたたえる希望と喜びの日です。